В Оптину Пустынь
Хаустов Андрей В Оптину Пустынь
Репортаж одного дня
Посвящается:
НаталИ Балуевой — идейному вдохновителю;
Евгению Надтоке — верному компаньону;
Моей маме — замечательной женщине…
Оптина Пустынь… Оплот русской православной духовности возникает в смутное время на калужской земле и, со временем, приобретает едва ли не главный по значимости статус духовного центра истинного православия, сохраняющего и по сей день заветные христианские принципы и ценности.
| | Монастырь возник на пустынных холмистых землях, окружённых непроходимыми лесами. Отец-основатель монастыря преподобный старец Амвросий избрал это место неспроста: территория расположена вдали от шумных городов, окружена высокими холмами и непроходимым лесом, отрезана целиком от внешнего мира — идеальное место для уединённой аскетической жизни старцев. |
Своё название монастырь получил, по одной из версий, от жившего в этих краях раскаявшегося разбойника по имени Опта. С другой стороны, последователи и ученики Амвросия, прибывавшие в монастырь, жили «оптом» — то есть поселениями — «коммунами», отсюда и вторая версия происхождения названия монастыря.
*** * ***
С Калужской площади (центр города) мы отправляемся на экскурсионном автобусе в приятное нашим натурам небольшое путешествие по святым землям калужской губернии. Проскочив половину мегаполиса без единой пробки и задержки по помпезному и большому Ленинскому проспекту, мы съезжаем на «старую калужскую дорогу» — Калужское шоссе и устремляемся в путь.
За окошком мелькают зелёные леса и поля, реки и деревни, сменяя друг друга в самых интересных и неожиданных последовательностях. Меняется и ландшафт местности. За пределами Московской области он изменяется более резко и заметно: песчаные обрывы с соснами; мелеющие, местами, речушки и озёра; крутые овраги; и холмы, холмы, холмы…. В Жигулях такие возвышенности назвали бы «горами», а здесь — нет — холмы и невероятные по размерам овраги! Если честно, в жизни не доводилось ещё таких огромных оврагов видеть, а самое главное, так много и в одном месте!
Вот мы подъезжаем к старинному городу Козельску.
Справа от нас — промышленная часть Калуги, а за мостом через реку Жиздру виднеется из-за холмов, поросших лесом, маленький, но древний Козельск. Официально — он на год старше самой Москвы, не официально — населённым территориям Козельска свыше тысячи лет. Здесь ещё в дохристианский период жили многочисленные поселения славян-вятичей.
Козельск — город с богатой историей. В период нашествия татар он не единожды терпел многочисленные осады, горел и буквально утопал в крови. Горожане стойко защищали свои дома и храмы. Против полуторатысячного населения города-крепости Козельска (вместе с детьми и стариками) была выставлена многотысячная армия-орда татар.
Город не сдавался. Воинам помогали женщины и дети. Снимали с мостовых булыжники (да-да, уже в то дикое средневековье в Козельске улицы мостили булыжником) и бросали их на врага.
Крепость как-то держалась. У её стен росла гора тел неприятеля. Татары забрасывали город горящими стрелами. И вскоре полчища басурман ворвались в крепость по телам своих воинов и мести ради вырезали весь город целиком…
Геноцид. В архивах остались записи, что слой крови в городе был настолько велик, что раненые горожане попросту тонули в ней, не в силах подняться….
Когда-то это было…
Ныне Козельск небольшой и вроде бы ничем не примечательный городок. Маленькие пыльные улочки, дороги; двухэтажные домики, построенные не позднее 19 века; магазинчики — ничего вроде бы особенного. Главная достопримечательность же — расположенная неподалёку Оптина Пустынь.
Мы у ворот обители:
| | Вокруг — невероятное количество приезжих. Стоянка целиком заполнена машинами, экскурсионными и паломническими автобусами. Люди идут в обитель. Лично на мой взгляд, люди, устремившиеся сюда, делятся как бы на 3 части: те, кто, как и мы, — полупраздные туристы с блеском в глазах, жаждущие чего-то нового и интересного; истинные паломники-христиане; и помпезная публика, шагающая и едущая замаливать грехи и просить у Бога благополучия и ещё большего богатства. |
Все три «категории» прихожан довелось хорошо разглядеть вашему покорному слуге.
Люди, приезжающие в святую обитель с рёвом развесёлой музыки из салонов дорогущих Порше и Лексусов, направляются просить у Бога исключительно одного финансового благополучия. Верхом цинизма был случайно услышанный обрывок разговора двух гламурного вида дам:
— Кать, чего просила?
— Парня богатого, и ещё хочу машину получше…
| | Мы же, любопытные туристы, бродим с фотокамерами на груди и охочим до всего нового взглядом, прикасаемся к старине, истории и памяти наших предков. Кто-то «оптом» скупает свечи и зажигает их чуть ли не перед каждым образом, кто-то — только «своему», а у кого-то просто взгляд застыл перед одной из икон и он не может от неё оторваться… |
Все мы люди, и каждого из нас привела своя причина в эту сильную святую обитель.
Паломников же мы оставим в покое. Их вера выше всей этой суетной мышиной возни…
*** * ***
Оптина Пустынь — место сильное и притягательное. Очень многие люди шли сюда временно «пожить» или же остаться «насовсем».
Это были и дворяне, бояре, писатели, учёные, и, конечно же, простой люд.
Сюда неоднократно приезжали Толстой, Гоголь, Пушкин, Тургенев, Некрасов…. Просили благословения у святых старцев, искали ответы на вопросы, рождали шедевры, наводили мир в душе…
| | Святые старцы могли их как принять, так и отказать им. Описываются случаи, когда святые старцы (стоило им взглянуть на человека), сразу же молвили, что терзает его; «читали» прошлую жизнь, настоящую и возможные пути разворота будущей жизни. Они могли исцелять прихожан и творить чудеса. Однако снискать их внимания было отнюдь непросто. Старцы вели уединённый образ жизни в лесу, неподалёку от монастыря. |
В скит преподобного старца Амвросия, в это намоленное место, до сих пор «простым смертным» непросто попасть — открыто оно только для паломников.
Сейчас мы стоим под вековыми дубами неподалёку от скита и слушаем рассказ гида-экскурсовода.
| | Здесь есть один дуб, под кроной которого Гоголь дважды беседовал с одним из святых старцев в надежде получить ответы относительно своих незаконченных на тот момент «Мёртвых душ». Ответ он получил. Из двух вариантов этого произведения мы имеем честь знать только тот, который нам достался в наследство от великого мастера русского и украинского слова. |
Значит, так было нужно…
*** * ***
О причине выбора места для Оптиной Пустыни уже было немного сказано в начале репортажа, однако у автора есть и своя версия…
Был пасмурный день. Небо затягивали свинцовые тучи. Моросил мелкий дождик.
Подъезжая к Оптиной Пустыни, мы отметили необычный просвет в небе с восточной стороны в форме большого овала. Нигде с других сторон просветов в небе больше не наблюдалось. Большой просвет брал своё начало примерно в том месте, где заканчиваются владения Оптиной Пустыни, и уходил дальше, на восток. Как раз туда, где расположена аномальная зона — Чёртово Городище.
Согласно общепризнанным данным, в местах с аномальной активностью чаще бывают солнечные и засушливые дни, реже дожди и ненастья. Причины не ясны. Однако, наверное, это можно как-то связать с сильными электромагнитными полями, оказывающими влияние на атмосферу.
Сегодня подобное наблюдали и мы. Просвет в небе был как раз в одном-единственном месте — Там!
Чёртово Городище довольно известная аномальная зона России.
С незапамятных времён это место непостижимым образом одновременно притягивало и пугало людей. Здесь в языческие времена жрецы неведомых сил устраивали скопища, приносили в жертву живую плоть, совершали странные ритуалы…. Некоторые славянские племена здесь разворачивали свои поселения, но значительно позже, простой люд часто терялся в лесах, пропадали бесследно люди и забредший скот.
Животные здесь ведут себя совершенно неадекватно. Например, кошки и собаки начинают проявлять признаки тревоги и бросаться в пустоту, будто бы что-то увидели или почувствовали.
И поныне местные жители стороной обходят это странное место и неохотно рассказывают пришлым чужакам о нём. Автор убедился в этом лично, и у него существует своя версия, почему одной из причин основания православной святой обители Оптиной Пустыни было выбрано именно это место…
Монастыри всегда возводили в сакральных местах — очень сильных и избранных.
Возможно, Оптину Пустынь основали неподалёку от пугающего и мистического Чёртового городища как противовес тёмным силам…
Эзотерика…
Part 2.
Следующий этап нашей экскурсии — посещение села Шамордино, или, если быть точным, Казанской Амвросиевской ставропигиальной женской Пустыни близ Шамордино.
Нашему взору предстаёт величественный и строгий красавец казанский собор:
| | С северной стороны «каменным мостиком» собор соединяется с монастырской трапезной. Назначение этого каменного «проводника» следующее: монахини не должны своими стопами касаться «грешной земли», направляясь на трапезу после трудов духовных. |
Тем самым, мы видим, сколь велика была забота основателей монастыря оградить монахинь от всего «мирского».
Однако в одном и том же месте на фото, мы видим странное пятно, молочную дымку. Странный «туман» не виден глазу, но фиксируется на фото:
| | Нет, это не брак при печати… Более 20 кадров, с разных сторон и ракурсов, проявили это загадочное туманное пятно, причём, в одном и том же месте — там, где начинается мостик! |
Что же это?
Локальное проявление «сакральной силы»? Предельно ограниченная в пространстве «аномальная зона»? Или же место, где в прошлом произошла какая-то трагедия?…
Без специальных исследований сказать сложно…
Известно, что подобные повторяющиеся на фото из раза в раз, «странные пятна» — отражение другой, невидимой глазу реальности.
Такие «засвеченные» фото могут получиться во многих сакральных местах и аномальных зонах матушки Земли. Например, согласно достоверным данным, которыми владеет автор и ряд некоторых исследователей, подобное можно наблюдать у берегов Оки, между Муромом и Рязанью (неподалёку от села Ласково, откуда происходила родом целительница Феврония — древнерусская святая) и некоторые территории Бородинского поля (сразу за воротами Спасо-Бородинского монастыря).
Самая простая версия, которая напрашивается сама собой, — это наличие под землёй в данном месте сильного электро-магнитного поля, источником которого, например, могут являться залежи руды. В таких местах странно ведёт себя компас, выходит из строя цифровая техника, останаливаются часы, исчезает сотовая и радиосвязь…
Очевидно, подобных мест в России намного больше. Другое дело, когда автор в составе экспедиций или в частных поездках сможет доказать и хоть как-то систематизировать наличие подобных мест в других уголках страны…
Однако вернёмся к нашей экскурсии.
| | Если пройти под этим мостиком и удалиться на некоторое расстояние, то мы увидим впереди ветхое, покосившееся под тяжестью времени небольшое и, казалось бы на первый взгляд, ничем не примечательное строение начала 20 века: |
Это… Домик, где в 60—х годах, в бытность свою учителем, жил Булат Окуджава!
А сейчас живут «оптом» трудолюбивые чернявые мигранты из «дружественных», соседних республик…
Здесь до сих пор нет никакой мемориальной доски, а нынешние хозяева с некоторым удивлением и непониманием ловят вспышки фотокамер таких же удивлённых немногочисленных туристов, рискнувших потревожить обыденную жизнь этого тихого дворика…
*** * ***
| | Домик Окуджавы остался где-то справа, а впереди мы видим те самые монастырские трапезные. Вообще, ощутимым «минусом» некоторых экскурсий бывает то, что в них не всегда бывает предусмотрен обед. |
Так и в этот раз. И поблизости не найти ни магазинчика, ни палатки…. Берите с собой в дорогу бутерброды и термосы, господа!
Но нам повезло. Любезная гид с принимающей стороны решила пойти нам на встречу — на несвойственное подобным экскурсиям «организационное новшество», а именно — накормить путников праздных (не паломников, заметьте, не прихожан, а простых туристов!) монастырским обедом.
Пусть и скромным (как-никак, понедельник — день целиком постный), но душевным и вкусным!
Итак, мы открываем двери трапезной….
Огромное помещение. Длинные столы и лавки у стен освобождают одо-единственное свободное пространство — проход между ними. В конце помещения, со стороны кухни кипит работа: монахини всех возрастов, будто пчёлки в улье, что-то режут на столе, готовят, наполняют тарелки едой, моют, убирают посуду.
Мы присели на лавку за длинный-длинный стол. Нам подали густой фасолевый суп, макароны, размешанные с чудно приготовленной тушёной морковкой, и монастырский квас. Квас! Настоящий монастырский квас!
Нехитрый обед оказался очень даже вкусным. Особенно ржаной и пшеничный хлеб, выпекаемые из муки грубого помола с отрубями в монастырской пекарне.
Ах, какой, я вам скажу, вкусный хлеб!
Наверное, ничего подобного не приходилось кушать со времён детства, когда отец нам с братом приносил свеженький, хрустящий, тёплый, живой «лисичкин хлеб» — свежевыпеченный хлеб из небольшой сельской пекрани, когда мы проводили выходные на даче. В детстве всё кажется вкуснее….
Душевный и милый обед подкрепил наши силы, и мы двинулись дальше!
*** * ***
На половине пути между Оптиной и Шамордино есть одно очень интересное место, уникальное для православных верующих, — храм Преображения Господня (конец 17 века — основная часть, и конец 18 века — колокольня).
Интересно то, что последний настоятель Оптиной Пустыни священномученик Исаакий, пророчествовал, что Преображенский храм: «… будет стоять до второго Пришествия Христа…». И Таких храмов в России всего 4.
Заслуживает внимания и тот факт, что в гражданскую войну, в голод, в годы дикой власти безбожников и репрессий храм, будучи официально закрытым, продолжал действововать, а с 1942 года — постоянно действует.
В храме собрано множество чудотворных и интересных икон.
На некоторых заметны следы недавно собранной мирры…. Серебристые следы капелек мы видим под разными углами и на разных частях образов. Их много, много…. Настоятели храма свидетельствуют о довольно частом и внезапном проявлении этого «маленького чуда»!
Ну что-ж, совершим экскурсию по храму дальше!
| | Над праздничным, светлым иконостасом цвета неба и золота, взгляду предстаёт потрясающая настенная роспись — главный элемент внутреннего убранства храма — Град Небесный Иерусалим! |
Это центральная часть расписи Преображенского храма.
Справа мы увидим иконы, обложенные уральскими самоцветами, и одну из главных почитаемых икон — Святителя Николая Чудотворца из серебра, а в другой части храма — образ Богоматери Медиоланской. Этот образ был написан неизвестным художником. Во время Великой Отечественной войны местные мальчишки где-то на чердаках раскопали «картину», на которой была изображена«Женщина в голубых одеждах и белом платке». Совершенно не подразумевая, Кто это, они, «забавы ради», бросали в «картину» перочинные ножички…. Один из священнослужителей, проходя мимо, заметил это неприглядное действо и, желая спасти «картину» как произведение искусства, остановил их. Чуть позже он разглядел в этой работе…. лик Девы Марии и принёс этот образ в храм….
С тех пор икона занимает в Преображенском соборе одно из главных мест и считается особо почитаемой уже много-много лет.
Почему?
Спросите прихожан, они Вам ответят!
А храм этот, действительно, особенный. Почему-то даже просто сфотографировать собор рука дрогнула….
